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思潮碰撞

2000 篇文章

刘金华:“企业教父”柳传志

柳传志“联想的路”,就是一条国营企业通过改制,转化为“民营企业”的路,中国绝大多数“民营企业”产生、发展,基本上都沿袭柳传志“联想的路”。
1分钟前 刘金华 互动:0

南大张一兵《“回到马克思”的原初理论语境》批评(2)

  2回到马克思是什么意思?(2)   7他的“在手状态”的马克思主义是什么?  张一兵在上文提到传统解释框架中的马克思主义是具有““已经在手”的现成性的终结之物”的思想,我解释为“已经在手”的现成性的终结之物”不过是说马克思的思想是基本的结论,是无产阶级的行动指南。而且这些基本看法我们必须得遵守而已。  那么张一兵本
7小时前 互动:26

西方经济学总把假象当作真理

《资本论》对整个资产阶级经济学的批判,紧紧抓住了它们在思维方法上的特征,这表现为主观性、表面性、片面性、虚伪性、欺骗性和辩护性。以下试作汇总性的简要梳理。先看资产阶级经济学对经济形式认识的主观性表现。
12小时前 何干强 互动:25

吴铭:对青年毛思想信仰者的再回复

  对青年毛思想信仰者的再回复  作者:吴铭(20220321)  与青年人聊天,是一种幸福。与有激情的青年对话,更好。最可怕的就是死气沉沉。  一、关于“民左”这个概念。我原本把这位同志的“民左”理解为“民间左派”了。原来您是指“民族主义左派”。  左,右,这两个概念,我们常用,但是相对要复杂一些。据我观察,我国思想界,包括所谓泛左翼对
23小时前 互动:346

南大张一兵《“回到马克思”的原初理论语境》批评

  本文导言   我最早在知道张一兵教授,就是因为他的《回到马克思》,从网上的消息看,他的这部书最早是在1999年发表的。而他的这篇论文《“回到马克思”的原初理论语境》是写在2001年,发表在《中国社会科学》上。虽然只有2年之差,但是从那个时代过来的人都知道,这两年之间中国的经济和人们的思想差别是非常大的。总之,当时的中国的新生的资产阶级朝气蓬勃,中国的经济在经历
2022-03-21 互动:35

侯立虹:“穷大方”何以成了“穷生恶”?——有感于优秀传统的渐次阉割

“穷大方”何以成了“穷生恶”?——有感于优秀传统的渐次阉割侯立虹  穷大方,是几千年流传下来的传统认知,也是中华民族传统美德的反映,无论是以前物质贫乏的年代还是现今不太富裕的家庭,都会表现出对自己小气对别人大方的豪爽,这些现象在淳朴的农村,在善良的农民那里尤为突出。可有人借评论锁链女事件却大肆散布“穷生恶论”,不仅为制造锁链
2022-03-20 互动:260

李慎明:坚持马克思主义和发展马克思主义的高度有机统一

我们深知,任何正确理论的诞生,都不是在敲锣打鼓中轻松实现的,而是在十分激烈的斗争甚至是血与火、生与死的考验中才能呱呱坠地。在当今中国,只要全党上下坚持以人民为中心的发展思想,着眼新的波澜壮阔的伟大实践,实事求是地认真总结各方面的经验教训,在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下,我们完全有条件创新和发展当代中国马克思主义和21世纪马克思主义,一定能够实现毛泽东关于中华民族为人类作出更大贡献的宏伟遗
2022-03-20 李慎明 互动:68

弗里德里希·恩格斯《必要的和多余的社会阶级》

  必要的和多余的社会阶级  弗里德里希·恩格斯著  中央编译局 译  常常有人问:社会上不同的阶级,在什么程度上是有用的或者甚至是必要的呢?回答自然因每个不同的历史时期而不同。无疑,曾经有过一个时期,土地贵族是社会的一个不可避免的和必要的成分。不过,那是很久很久以前的事了。然后又有一个时期,资本主义中等阶级——法国人把它叫做bourgeoisie【资产阶级
2022-03-20 互动:52

马克思主义不该成为学术的玩物

  昨天看到了我的政治老师的一个朋友圈,这位老师的朋友说自己对马克思主义“产生了学术的麻木感”,理由是自己在近五年完成了一个国家社科青年项目,立项一个国家社科一般项目,完成两项省部级、立项一个省部级课题,发表43篇c,含2个a,5个b(?大概是课题的等级),还因此获得了一个教授的名号,因此就产生了学术麻木感!  看啊,这是多么自豪的事情!我利用马克思主义立了这么多项目,获
2022-03-20 互动:233

女性的敌人(二)

  资本主义代替封建社会,并逐步行成了以经济工业化、政治民主化、社会法治化、文化多元化,个人生活自由化为特征的现代文明,这是人类社会的极大进步。  但是资本主义本身依然是以生产资料私有制和阶级压迫为基础的社会。马克思、恩格斯指出:“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。&
2022-03-20 互动:51

蛋糕做好以后

  蛋糕做好以后  蛋糕(现在人们爱把劳动成果比作蛋糕)做好以后,接下来就是如何进行分配的问题。这是关系到每个人怎样生存下去的大问题。  人类在原始社会时,蛋糕做好以后是进行平均分配,一人一块。具体地说,人们通过狩猎获取的猎物和采集的果子,大家在一起共同享用。这个社会里,人与人之间的关系是平等的,分配是公平的。  人类进入到私有制为基础的阶级社会以后,平均分配的方式被

2022-03-20 互动:121

人类需要和平,世界必须实行人民经济

2022-03-20 崔士忠 互动:0

顾玉兰:科学认识列宁主义及其当代价值——兼析质疑列宁主义当代价值的种种观点

科学认识列宁主义及其当代价值,是高举中国特色社会主义伟大旗帜的迫切需要。列宁主义是列宁在垄断资本主义阶段探索如何实现世界共产主义的思想体系。它因帝国主义条件下无产阶级革命时代的需要而产生,有着重要的现时代意义。这主要表现为:列宁主义实现了马克思主义基本原理与俄国国情和时代特征的有机结合,推进了马克思主义的新发展,开辟了马克思主义民族化之路,为其后在中国的实践运用中产生毛泽东思想和中国特色社会主义理
2022-03-20 顾玉兰 互动:29

刘继明|再谈“民左”:为了主义,不得不争——答狂飙网

  狂飙网:刘老师您好!不久前,您的《俄乌之争:要么民族主义,要么自由主义》和《三个世界理论、民左和俄乌战争》发表后,在左翼群体中引起热议,尤其您文中提出的“民左”,更是引发了激烈争论。能否具体阐释一下“民左”的含义?  刘继明:所谓“民左”,全称是“民族主义左派”或“左翼民族主义”。我不知道别人是否提出过或怎么解释的,就
2022-03-19 互动:304

“剥削”是区分资本主义/社会主义的好标准吗?(基础篇)

  近日,皮卡丘遇到一个问题,有人问“社会主义初级阶段”存不存在“剥削”?在这个问题中,“社会主义初级阶段”和“剥削”都是需要进行追问的概念,但由于本文毕竟要在简中互联网,而不是在宝可梦宇宙里发出(我们就假设宝可梦宇宙里没有这些禁忌吧),因此第一个话题我是没胆子写文章展开谈的,那今天这篇文章,就来谈谈“剥削”是什么,以及它
2022-03-19 互动:79

减少加班会减少资本家的利润吗?

  据:  中新网北京3月15日电 (记者 杜燕)从3月15日至5月15日期间,北京开展工时和休息休假权益维护集中排查整治,聚焦重点行业企业,集中排查整治超时加班问题,依法保障职工工时和休息休假权益,营造和谐的劳动关系。  今天,北京市人力资源和社会保障局发布《关于进一步做好工时和休息休假权益维护工作的通知》。根据通知,本次集中排查整治的检查对象主要是超时加班问题易发多发的重
2022-03-19 互动:37

政治是一种斗争与妥协的艺术

毛泽东的斗争与妥协艺术:讲斗争精神、斗争策略、斗争艺术!敢于斗争、善于斗争,敢于胜利!在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人!有理、有利、有节!灵活机动的战略战术,妥协是为了更好地斗争!在“百年未有之大变局”,“必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争” 发扬毛泽东的斗争精神,是我们克敌制胜的法宝!
2022-03-19 王世荣 互动:4

赵磊:为何某些高喊发展马克思主义的人却总是“羞于继承”它的真理?

马克思主义从来都是从“生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力”的叠加态中,来看待并解决贫穷问题的。
2022-03-19 赵磊 互动:168

资本主义危机与社会主义革命

本文试图基于马克思的论述,建立一个初步说明经济危机如何发生的理论。第一部分是逐步分析资本主义危机的发生机制,第二部分是反驳一些错误观点,第三部分是使用现实数据对理论进行检验,第四部分是简要地分析我们的现状与未来。
2022-03-19 三月vulcanus 互动:59

社会主义不能以贫富论英雄

  社会主义与资本主义的根本不同,在于它为什么人。  社会主义显然不能以贫富论英雄。因为社会主义,是属于占人口绝大多数的人民大众的社会,是为人民的社会,是为人民服务,为人民谋利益谋幸福的社会。这才是社会主义最为本质的属性和特征。社会主义不能离开为什么人去谈发展经济。离开了为什么人而谈发展经济,就会偏离社会主义方向。偏离社会主义而谈发展经济,对于占人口绝大多数的人
2022-03-19 互动:358

孔子话“小康”

2022-03-19 李正 互动:14

刘金华:中国特色资本

  中国特色资本  去年12月10日,中央经济工作会议后,《财经》社评表露出企业家对此感到“忧虑”,“人心惶惶”。民众议论联想问题集中于对柳传志个人的处理,担心会不会不了了之;赵小鲁也同《财经》一样,认为中央的决议,民众对联想的热议,使企业家们感到“担心和忧虑”,他发出《关于保护民营经济营商环境若干问题的思考与建议》,要求保护民营企业。  应
2022-03-19 互动:362

评“杯水主义”:马克思主义者中的小资产阶级幼稚错误

  既反对旧时的、剥削阶级式的“禁欲主义”和性别压迫,也要反对资产阶级式的“器官主义”、“肉欲主义”、“杯水主义”。  导言   “杯水主义”,由著名小资产阶级女权运动家柯伦泰夫人,在1923年提出于其小说《三代人的爱》。柯伦泰夫人借主人公热妮娅提出:性与爱是分离的。他们把爱情仅仅归结为性欲的满足,认为性欲的满足
2022-03-18 互动:54

论雷锋精神的社会现实性与矛盾

  摘要:阐述什么是真正的雷锋精神。从雷锋的真实经历出发,分析其精神产生的原因与雷锋精神的本质。将雷锋精神与当代社会相联系,探讨雷锋精神的社会现实性与矛盾,得到重新唤醒雷锋精神的方法结论。  关键词:雷锋精神;毛主义;异化;马克思主义哲学;社会主义;共产主义;  〇引言   2013年3月6日,习近平在十二大一次会议中强调雷锋精神的核心是信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取
2022-03-18 互动:16

臆想:恩格斯计划

2022-03-18 zbhttjjtthbz 互动:2

社科院辛向阳的创新理论和列宁的观点差别是什么?

  之所以用这样的题目,不是为了博人眼球,而是因为辛向阳教授的文章里提到了列宁关于理论创新的一些观点。特别提到《怎么办?》中“没有革命的理论就没有革命的行动”这句名言。  辛教授的文章题目是《在当代中国,理论创新为什么无比重要》,发表在2022年2月28日《北京日报》上,原标题“在当代中国,由于存在着三种情况,理论创新显得无比重要——理论创新的根
2022-03-18 互动:144

为什么工人阶级最先进?

  马克思主义认为,工人阶级是现代社会最先进的一个阶级。可是资产阶级和他们的御用文人们却告诉我们,工人们智商低,没有文化,是个身上永远散发着汗臭味的大老粗。  在资产者以及附属于他们的公知文人们的心中,只有脱离社会生产,不用从事繁重的体力劳动的人,才是衣冠楚楚的才子佳人,才是社会上最先进、最优秀的人。  然而,不要忘了,取得中国革命胜利的领导阶级正是工人阶级。在动荡年
2022-03-18 互动:174

当心有人抬出赫鲁晓夫来

  (对吴铭老师回复的回复)    首先,非常感谢吴铭老师,专门写了一篇不算短的文章,作为答复。  换言之:不是谁都有吴铭老师这样的耐心,或善意。  尽管吴铭老师不喜欢“民左”这个词儿,我们还是想说:  他可能是“民左”真正的,也是唯一的理论家……     换言之,假如都是吴老师这样的造诣和胸怀,我们可以避免很多虽然激烈、但是意义不大的口水
2022-03-17 互动:344

西方经济学是怎样误导落后国家的?

《资本论》在展开理论叙述逻辑的同时,不断对资产阶级经济思想进行必要的批判,这对科学的理论论述起到了重要的充实作用。完全可以说,理论叙述与理论批判相结合,这是《资本论》叙述方法的重要科学特征之一。
2022-03-17 何干强 互动:63

从马克思对五大教条的批判看西方经济学的伪科学性

五大教条在资产阶级经济学中的影响十分深广,成为许多资产阶级经济学家不断照搬的“原则”。这些教条一直沿袭到了当代的资产阶级经济学,并被某些中国学者错误地搬用为发展“社会主义市场经济实践”的思想指导。因此,《资本论》关于资产阶级经济学五大教条的批判,应当引起我们高度重视。
2022-03-17 何干强 互动:40

祁建平:评“共同富裕要靠共同奋斗”

  最近以来,凡提“共同富裕”,必谈“共同奋斗”,大人物讲,小人物跟,“共同富裕要靠共同奋斗”似乎成了一种政治正确。  按照他们的逻辑,似乎已经出现的贫富悬殊,是因为没有“共同奋斗”;今后要“共同富裕”,所以要“共同奋斗”。把出现贫富悬殊的原因,归结为没有“共同奋斗”,这需要多大的“脑洞”才

2022-03-16 互动:558

当代青年理想主义与我的陈映真研究

一个关于大陆理想主义挫折与重建的讨论,却从台湾作家陈映真20世纪80年代的思考起步,可能会让不够熟悉陈映真的读者惊讶。
2022-03-16 贺照田 互动:24

何平:实现共同富裕势必突破惯性思维

一、重新认识改革前的中西方差距   1978年5月11日,“真理标准大讨论”一文在《光明日报》发表。第二天,时任国务院副总理谷牧带团去西欧五国(法国、联邦德国、瑞士、丹麦、比利时)访问。回国后,谷牧副总理写了一个很长的报告:《关于访问欧洲五国的情况报告》。报告提出了一个当时被称为“石破天惊”的结论:“我们现在达到的经济技术水平,同发达的资本主义国

2022-03-16 互动:140

青年毛思想信仰者:概念错误,论证无效

  专栏作者同志也是大义滔滔,只可惜搞错了对象,或弄错了概念。  也就是说:他说的“民左”,跟我们批的“民左”,只是相同的两个字,概念内容却根本不同:  我们从来没有把“民左”跟“极端”两个字联系起来。  “民左”=民族主义“左”派 ?  “民左”=极端民族主义“左”派 ???  也就是说,&ldq
2022-03-16 互动:84

吴铭:给一位青年网友的回复

  网友“青年毛思想信仰者”发文,提出对我关于俄罗斯打击乌克兰买办政权相关观点的质疑。现作以回复:  第一,关于研究问题的方法  作者认为,首先,讲到“半殖民地”,还是得先回到马克思列宁主义已有的科学概念(这个概念,同时当然也是符合、或基本符合客观实际的)。  关于研究问题是从概念出发,还是从实践出发,这个,毛主席已经有专门的论述,即,研究任何问题,都要从实
2022-03-16 互动:122

什么是万恶之源?

  前段时间,资产阶级的一位御用文人又出来胡说什么“我认为贫穷是万恶之源。”可怜的小丑为了资产阶级的那一点俸禄,甚至连最基本的逻辑也不要了,这话说的就像别人问你“你妈妈为什么要打你啊?”你回答说“那是因为我被我妈妈打了。”真是经典的废话文学!我们的文人甚至连贫穷是结果,而不是原因这样一个简单的事实都搞不清楚!他将因果倒置,无非就是要
2022-03-16 互动:81

赵皓阳:当代中国互联网主要意识形态分析

  本文有一个大前提,就是“奥卡姆剃刀原则”——如无必要,勿增实体。我看网上分析意识形态流派的文章、图表有很多,都做得非常详细,各种二十五宫格、三十六宫格的超细分都有。细分研究当然有细分研究的意义,但我认为在实践中,往往分得越细,可操作的空间就越少,因为毕竟每个人都是一个与众不同的个体,到时候十四亿人十四亿个流派,那就没有归纳与分析的必要了。  所
2022-03-16 互动:36

陈先义:看到有人反对共同富裕,不禁想起列宁那些至理名言

  今天,全国上下响应以习近平同志为核心的党中央的号召,走一条共同富裕的道路。可以说,全国人民对此无不拍手称快。这是真正的社会主义康庄大道。但是,也有另外一种声音存在,有些人对我们的这一伟大国策不断发出质疑。有人置国家利益于不顾,利用报刊网络等媒体,大放厥词,说什么共同富裕就是“杀富济贫”,说什么我们不能搞民粹主义。改革就是要有贫富差距存在,没有贫富差距,社会
2022-03-16 互动:122

“科学是第一生产力”刍议

  一直流行着一种说法:“科学是第一生产力”。但我总觉得这种表述不确切。下面谈一点个人看法。  什么是生产力?生产力是人们征服自然丶改造自然的能力。它包括三个要素:劳动对象、生产工具和劳动者。其中,劳动者是最重要最活跃的要素。怎样征服自然、改造自然?当然靠人的能力去征服、去改造。离开了人,一切无从谈起。  人的能力包括体力和智力。体力是人本身所具有的
2022-03-16 互动:296

幽灵:对于某些历史问题的一点思考

  对于某些历史问题的一点思考  幽灵  众所周知,自从上世纪末苏联解体、东欧剧变以后,国际共产主义事业遭受了重大挫折。我国自从改革开放以后,由于众所周知的原因,在官方宣传中尽管仍然把“社会主义”、“共产主义”挂在嘴边,但对于“阶级”斗争、“无产阶级专政”等一类马克思主义的术语则是极力淡化、避之唯恐不及。与此同时,随着私

2022-03-16 互动:827

何干强:李嘉图之后西方经济学为何会朝庸俗的方向滑坡?

英国古典政治经济学是属于阶级斗争不发展的时期的。它的最后的伟大的代表李嘉图,终于有意识地把阶级利益的对立、工资和利润的对立、利润和地租的对立当作他的研究的出发点,因为他天真地把这种对立看作社会的自然规律。这样,资产阶级的经济科学也就达到了它的不可逾越的界限。
2022-03-16 何干强 互动:40

何干强:当代西方经济学不仅没变成科学,反而更庸俗化了

我们应当用《资本论》指导批判现代资产阶级经济学,深刻认识现代资产阶级经济学属于庸俗经济学,有重点地批判误导改革开放的现代资产阶级经济学流派。
2022-03-16 何干强 互动:51

西方社会“中产阶级危机”的真相

  [编者按]本文是正经沙龙2022年3月5日讲座《西方社会“中产阶级”危机的真相》的文字实录稿。主讲人为中国社会科学院宋丽丹副研究员。小标题为整理者根据ppt所加。  本文已经演讲者审阅。  感谢大家的参与。  《西方社会“中产阶级”危机与资本主义的历史归宿》是我出版的一本书。今天晚上我想通过大概一个半小时的时间,给大家介绍一下它的主要内
2022-03-15 互动:86

新民主主义革命是实质上的无产阶级革命

对中国新民主主义革命,不应该理解为完全意义上的“资产阶级革命”,而应该理解为“实质上的无产阶级革命”。因为判断革命性质的依据,主要不是看哪些阶级参与了革命,而要看是哪个阶级及其政党领导了革命,更要看是用什么样的思想理论指导了革命,以及产生了什么样的结果?
2022-03-15 孔润年 互动:84

你好,马克思!

  今天是马克思逝世139周年。139年,不长也不短。在这段时间里,共产主义运动轰轰烈烈地爆发过,有辉煌的胜利,也有巨大的失败。如今,共产主义运动的雷鸣又在空中隐隐传来,敏锐的人已经捕捉到了暴风雨的气息。  马克思,这个共产主义幽灵的创始人,又一次神奇地复活了,也许,他从来不曾远离过。  然而,他的思想,在各种歪曲和污蔑之下,已经面目全非了。公开的歪曲和污蔑从未停止过,打着他的旗号
2022-03-15 互动:198

要在大风大浪中成长,不要在岸上学习游泳

  看到这个标题,某些稳坐钓鱼台的同志可能要笑了。  “你们会游泳吗,还到大风大浪里成长,小心被淹死啊!”  “不不不,我们先在岸边洗个脚,熟悉熟悉再下水呢。”  “千万别下水,你们要认清形势,不要做无谓的牺牲。现在不是下水的时候,坐船也不行,最好离岸边也远点,那样才保险,谁知道这河什么时候发洪水啊。现在的主要任务是学习,学习游泳!”  “
2022-03-15 互动:126

在中国,没有“民左”,只有“民右”

  俄乌战争正在进行。如何看待这一场战争,对中国至关重要,每一位中国人都不能只当看客,而要站稳自己的立场,摆明自己的观点。  马克思主义者看待战争,历来是把战争分为正义战争与非正义战争两大类,并且会坚定地支持一切正义战争,反对一切非正义战争,而不能笼统反对一切战争。对于俄乌战争,表面上看是俄罗斯发起的,事实上则是美帝一手造成的;表面上看交战的双方是俄罗斯与乌克兰,其实质上

2022-03-15 互动:13

对“半殖民地”说的一些质疑——兼评一种新型教条主义

  首先,讲到“半殖民地”,还是得先回到马克思列宁主义已有的科学概念(这个概念,同时当然也是符合、或基本符合客观实际的)。  因为,假如不是这样,那么也就是说:谁都可以“自定义”,谁都可以有一个自己认为的“半殖民地”——那么,这样其实就是失去了有效讨论的基础。  很简单,假如你讲的跟我讲的,只是名字相同,实际上根本不同或基本不同&mdash
2022-03-15 互动:59

普华永道们何以如此“风光”——兼批洋奴哲学

  近读明德先生的《把中国金融命脉全部交“四大审计” 金融安全无恙乎?》一文,确实令人脊梁骨发凉。但问题是,我们不仅要知其然,还要知其所以然,搞清楚为什么会走到今天这个地步。  应当说,普华永道们能够在中国金融领域如此风光,不是他们送上门来的,而是我们主动请进来的。  1997年11月,当时的国务院主要负责人在全国金融工作会议上的讲话中说:“我现在想让一些很

2022-03-14 互动:344

申鹏:你的青春,不是理所当然

  最近有一句流传甚广的话,叫做“青春才几年,疫情占三年“。  首先我能理解,年轻人风华正茂,追求自由自在,享受好时光,无可指责。  但我要说一句,这个世界上没有什么是理所当然的,世界并不是因为你的青春而存在的,不要太矫情。  我是80年代生人,前半生都生活在和平、稳定之中。  小时候在广播电视里听过苏联解体,红旗落地,冷战结束.....耳濡目染的都是经济建设、提高生
2022-03-14 互动:157
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